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祝由科与符箓的差异
 祝由是黄帝时代解决生存痛苦非常重要的产物，它偏向于心理、意识治疗，它的样式虽然有些像符箓，但实际上，陈怡魁表示，却差异甚大！
这又怎么说呢？
陈怡魁指出，传统符咒的写法，没有天干、地支在里面，也就是１０天干１２地支，而到了汉朝张天师（张道陵）将符箓进一步改革，增加咒语一项功能，这使得符箓加上咒语，变成民间通用的「符咒」名称，但黄帝时代的祝由科内容就有天干地支的列入，这是二者最大的不同，再来，执行画符的工具，也有很大的差异性，亦即黄帝时代规定的文房四宝一笔、墨、砚、纸，都有特定的规格，这点，我们在下文中再继续介绍。
(2) 抒写祝由灵符的四大珍宝
陈怡魁指出，黄帝时代画符的工具虽已不可考，但是，在陈怡魁博士深入的研究后，认为，祝由科最好的文房四宝标准如下：
- 笔：须集天地四方珍禽异兽之毛所做的毛笔，像青康高原灵牦牛毫、天山南麓灵羊毫、昆仑山麓灵狼毫及灵鹤毫组成。
- 墨：含有鸡血石、朱砂、辰砂．．．混合而成的墨宝。
- 砚：由昆仑山之紫朱灵石研磨而成的砚台最好。
- 纸：最好由筮竹、苎麻．．．等纤维及纯金箔制成的纸张最好。
陈怡魁表示，黄帝时代当时还没有纸张的发明，所以在使用上，是直接用铜板或金块打造，或用泥金捏成陶磁板来作祝由科用纸，这个理想延用到加拿大易经学院的研究上，最后陈怡魁以２４ｋ金的金箔，打造而成金箔纸来使用。
至于鸡血石墨，在现在社会的取得比较困难，因为这种珍贵的鸡血石在历经数千年的时光，在中国人持续的开发下，已快被开采光了，所以今日，它在产地安徽、陕西等省分已被列为禁止开采的矿产项目之一。
那么陈怡魁博士又是怎么做到的呢？
陈怡魁指出，他是利用被丢弃而一般民众又不要，且内含鸡血石成份的矿石或宝石，先用机器研磨成粉或变成浆状后，再以比重的差异性萃取出，整个过程非常的困难与烦琐。
对于鸡血石，陈怡魁进一步表示，如果纯正的鸡血石放在人体身上，它在接触空气后，大概２个月就会氧化变黑，如同铁钉生锈一般，为了防止氧化挥发现象，他就加入最高级的朱砂与辰砂，来保持鸡血石中的铁不会被氧化才可，亦即利用朱砂中的砷（ＡＳ）防止活铁的氧化，也就是非常重要的三氧化二铁（Ｆｅ２Ｏ３）。
但注意，用朱砂、辰砂所画的符纸，在燃烧后，并不能把纸灰用来搅拌开水喝下去，否则是会中毒的，这点须要特别注意的。
(3) 祝由科的功用与原理
黄帝时代的祝由科，陈怡魁表示，依学理它对各种生活痛苦与困难的解决，都能提出相对应之道，而其凭仗之力，则如前述，乃符号本身给当事人的暗示力与当事人对祝由科执笔之人的信心程度，但这些都偏向心理、精神层面的治疗力量，在某个角度来说，也是千古画符念咒的「真相」之一，陈怡魁指出。
而除了心理暗示、信仰的力量外，陈怡魁进一步指出，黄帝祝由科还有另一个层面的实质物理力，是一般人所忽略的，那就是鸡血石墨本身写在金箔纸上，所具有「三氧化二铁」以及「砷」的影响力。
因为这二者在陈怡魁的研究中，具有稳定人体磁场频率，扺抗外在干扰磁波的神奇功能，使得当事人不论在任何地方，都能保持正常磁场与安定的身心，这也是古人所谓的「避邪」效果。
这种利用四方珍兽所制成的祝由笔、鸡血石墨、紫朱石砚、金箔纸，再搭配特殊符号以及天干地支而成的祝由法，可想而知，为什么五千年来，它在中国民间历久而不衰。
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